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《菜根谭》评议篇8:梦里传神觉后假，闲中神似用时非

东谈主生中有一个最伏击的遴荐，那即是务虚如故求实。务虚如同作念梦，梦醒一场空。求实如同跋涉，虽步步极重，但也步步清静，终会抵达心中的此岸。向着心中的好意思好悉力，行为才是杀青设想的最佳时势。

【原文】：梦里悬金佩玉,事事传神，睡去虽真觉后假;闲中演偈谈玄，言言神似，说来虽是用时非 。

【留意】

①、悬金佩玉:吊挂金饰佩带玉器。

②、演偈(jì)谈玄:禀报佛经中的偈颂，挑剔谈家的玄理。偈，佛经中的唱词。谈玄，挑剔玄理。

③、神似:极其一样。

④、是: 对，合理，与“非”相对。

⑤、非:不合，格外，跟“是”相对。

【译文】：睡梦里吊挂金饰佩带玉器，诚然合计每件事都那么真实，可是一朝醒来才知谈这一切都是伪善的;逍遥时禀报佛经中的偈颂，挑剔谈家的玄理，听起来每一句话都很是一样，提及来疯狂不经，但作念起来就不是那样了。

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【感悟】：“梦里悬金佩玉,事事传神，睡去虽真觉后假”，梦见我方成了佩金戴玉的翼振云霄，一切都很传神，但睡着的本领是真是，醒来以后就知谈是假得了。好意思梦一场，临了齐是空欢腾。因此，东谈主不可莫得设想，可是，东谈主如故要少作念白天之梦。有段话说得暴戾但也实在：“如若我方的才华还撑不起设想时，就应该静下来学习；如若我方的本事还掌握不了筹算时，就应该千里下心来进修。”悉力训导我方的本事，动作我方杀青设想的撑执，设想才不会驴年马月，设想才会有形成执行的可能，设想成真不仅仅道喜语，总有一天有杀青的可能。

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“闲中演偈谈玄，言言神似，说来虽是用时非 ”，安逸无事的本领凑在一齐演说佛经中的唱颂词，挑剔梵学义理，说得也像那么回事，但诚然口中这样说的，确切到了本色中就不是这样了。闲扯一番，实则毫无谓处。因此，学习，一定要落实在用上，一定要齐截不二，知行合一。坐而论谈，不如起而行之。

“梦里传神觉后假，闲中神似用时非”，耐东谈主寻味，引东谈主念念索。咱们许多东谈主，有巨大的盼望抱负，又学到了许多原理原理，却如故过不好这一世。因此有句经典说：“全国上最远的距离，即是知谈和作念到。”知谈了作念不到，盼望就形成空想。知谈了作念到了，盼望就能形成执行，设想成真。因此，知谈不等于作念到，作念到才是确切的获取。心中有再巨大的盼望，还不如一次说干就干的行为，机灵才智的东谈主，都是知行合一的东谈主。

少一些癞蛤蟆想吃天鹅肉，多一些付诸行为，把东谈主生计成你想要的面容。

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