《倚天屠龙记》中的顶尖高手都有谁？大都东说念主的谜底会是张三丰、张无忌、黄衫女子、玄冥二老这些变装，干系词少室山一役，河间双煞等东说念主登场后，张无忌是说念出了一个客不雅事实。

原著说念：“这八东说念主的武功确切高出，实不在何太冲爱妻之下。除了三个是青海派外，其余五东说念主的门派来历全然瞧不出来。可见天下之大，草野间卧虎藏龙，不知隐伏着若干不为人知的英杰骁雄。”

这事不假，倒不是说河间双煞真强如张三丰、张无忌，但金庸进展的好奇赞佩好奇赞佩好奇赞佩好奇赞佩很简短，就是东说念主外有东说念主眷恋不舍，事实上他大部分作品中都是如斯，《天龙八部》也不例外，那期间明面上登场的第一高手无疑是扫地僧，可难说念世间就莫得堪比扫地僧的存在了？较着不是，有一位妙手就堪比扫地僧。

一、扫地僧的意境

扫地僧的武功有多高？尽管这个变装只是只在少室山一役登场了这样一趟，但他留给读者的印象是极为潜入的，书中萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰四东说念主是被读者称为“天龙四绝”，书中诚然莫得这种叫法，但他们简直是有横行武林的实力。

干系词当扫地僧一着手，这四东说念主一霎哑火，最初吃瘪的就是那鸠摩智，天然，说是吃瘪，不外是面上无光完了，扫地僧佛法精湛，并莫得伤了那鸠摩智，只是大轮明王以偷袭的格式缺点扫地僧，却是被扫地僧那无形气墙给沉静化解，确切是有些丢面。

接着就是慕容博与萧远山，事实上这二东说念主并莫得与扫地僧交手，或者说他们根柢没来得及着手，那扫地僧已是将他们点化，二东说念主径直堕入假死景象，醒来的技巧毅然放下捏念，皈投空门。

四东说念主之中，只有萧峰以降龙十八掌伤到了扫地僧，但从成果来看，萧峰那掌关于扫地僧而言也无异于“刮痧”，虽是让扫地僧吐血，却并未伤及性命，萧峰是连一个受伤的老者都追不上，况且那老者还拎着两具大男东说念主的尸体，无庸赘述萧峰与他的差距有多大。

扫地僧的武功简易莫测，书中哪还有东说念主能与他皆平？

二、《天龙》期间的妙手

谈及“与扫地僧吞并水平的东说念主”，大都东说念主能猜想的无非都是一些据说中的东说念主物。

比如狂妄派的祖师狂妄子，致使在一部分东说念主看来，扫地僧简略一眼识破鸠摩智使用的是狂妄派的小无相功，是因为他就是那狂妄子，笔者倒不招供这点，但狂妄子能创出狂妄派一脉的武功，武功天然不在扫地僧之下。

除了狂妄子外，还有慕容复的祖宗慕容龙城，书中曾提到过他简直是作念到了“当世无敌”，不外他生计的期间过于久远。

还有那大理段氏的祖宗段想平，他创出六脉神剑这等神功，天然亦然极强的，而他和慕容龙城相同，生计的期间过于久远。

不外书中还有一位在正篇故事发生的期间依旧存活于世的妙手，那东说念主便有足以叫板扫地僧的实力，书中未说起姓名，只说念是“宁玛派上师”。

三、鸠摩智的师傅

书中明确提到，少年时期的鸠摩智是个智勇双全之东说念主，而传授他武功的那位师傅就是宁玛派上师。

原著说念：“他天生贤明，自少年时起便迭逢奇缘，由密教宁玛派上师授以‘火焰刀’凌虚发劲的神功，在大理国天龙寺中连胜盛衰、本因、本相配高手。”

之是以将这位宁玛派上师视为堪比扫地僧的存在，就在于他所用的火焰刀这门绝技是也曾达到了玄幻的进度。

在新修版原著第十回中就提到过这样一段设定：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝皆麇集，发出而化为毁物伤东说念主的无形刀剑，仅为演义家夸大之言，并非真有其事，读者行为念‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚休想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有记号轮廓，已踏入玄幻之神奇意境矣。”

同期这里也将火焰刀列为与六脉神剑吞并档的武功，这与前文提到的段誉祖宗段想平堪比斗酒僧也对应得上，他那六脉神剑与宁玛派上师的火焰刀都同为简略化气为形的武功。

鸠摩智凭火焰刀在书中是横行直撞，除了靠近扫地僧时焦头烂额，在此前的各式对决中，他简直从未落下风，干系词凭证他我方的说法，他的火焰刀其实还未练到家。

原著说念：“小僧于‘火焰刀’之技入门乍练，仅略窥形势，然明天必可大成。今晚与先生相遇相见，实是有缘。佛家崇拜缘法，缘法到时，神通自现。”

未至大成意境的火焰刀尚且足以让鸠摩智横行武林，那宁玛派上师的火焰刀且不知达到了何种意境，是否能与扫地僧的“三尺气墙”碰一碰？这事可不好说。

只能惜金庸莫得将这位妙手的故事写出来开云(中国)kaiyun网页版登录入口开云体育，若有一部《天龙八部》前传，这位高手应该也会是其中的迫切变装之一吧。